Peuple indigène péruvien menacé face aux multinationales

La population indigène péruvienne représente environ 40% de la population totale du Pérou. Il est estimé qu’il existe plus de 60 groupes indigènes répartis à travers les montagnes, et les régions côtières et amazoniennes. Les plus grands groupes indigènes sont les peuples des montagnes – les Quechua et les Aymara. La région amazonienne est le foyer de nombreux peuples et groupes ethnolinguistiques qui sont largement dispersés géographiquement et dont les populations sont beaucoup moins importantes. Les habitants de la jungle sud-américaine sont les indigènes les moins contaminés par la « civilisation » dont l’étape actuelle est le capitalisme néolibéral.

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Dans les religions précolombiennes, on trouve chez tous les tribus indiennes une nature enchantée par une multitude de forces spirituelles que chaque nation ait apprivoisé sa manière, tout en reconnaissant la primauté du grand esprit à l’origine de toute chose. Pour l’Indien, le territoire est sacré, il n’existe et ne se comprend qu’à travers celui-ci. Et le rapport à la nature est vécu dans le cadre de ce territoire, qui représente un grand corps vivant dont l’homme n’est qu’une partie. Ainsi, les croyances indiennes poussent au respect de la nature. Derrière chaque animal, plante ou pierre vit un esprit, auquel il faut accorder le respect qu’il se doit. [2]

Face au monde civilisé, les frères de l’Amazonie ignorent les catégories mentales, sans doute héritées des grecs, qui nous conduisent à discriminer nature et culture, corps et esprit, réel et imaginaire. Ainsi, ils ne partagent pas les préjugés d’ordre religieux du monde civilisé qui impose de recouvrir son corps de vêtements même s’il fait une chaleur intense. La forte offensive morale des missionnaires religieux et les lois qui défendent ces préjugés sont toutefois parvenues à ce que certains d’entre eux s’habillent, particulièrement lorsqu’ils doivent se rendre dans les villes. D’un autre coté, La plupart de ces communautés autochtones recherchent l’isolement en raison des actes de violence dont elles ont été victimes. Massacres, maladies et déplacements forcés décimèrent massivement la population locale en l’espace de quelques décennies.

 

 Aujourd’hui la voracité des entreprises multinationales vient menacer leur vie paisible attachée à la nature qui représente pour eux le territoire de leurs ancêtres, leur terre-mère, où ils rabattent et chassent des animaux, et récoltent des plantes médicinales pour se guérir. L'Amazonie n’attire pas seulement pour son bois précieux mais aussi pour ses terres riches en ressources naturelles (pétrole, ressources minières, etc.). On compte 82 % du territoire de l’Amazonie péruvienne, qui représente 63 % du territoire péruvien, a été cédé à des entreprises extractives pendant la période de l’ancien président Alan García. La sécurité des territoires indigènes est en manque de procédure juridique et la population locale n’est jamais consultée lorsqu’il s’agit de mettre en place un projet, que ce soit un barrage hydraulique ou encore une industrie minière ou pétrolière. [3]

Tribus indigènes vivant en isolement volontaire dans la région amazonienne du Pérou

 En 1974, la Loi des Communautés Indigènes reconnut le droit des indigènes de l’Amazonie péruvienne à la propriété collective sur leurs territoires limités aux terres avoisinant leurs villages, mais en 1977, la Loi Forestière et de la Faune sauvage interdit de leur donner les titres de propriété des terres à aptitude forestière situées dans les espaces des communautés indigènes, qui appartiendraient ainsi au domaine de l’État [4]. Au fait, il faut être inscrit sur les registres publics pour obtenir le titre de propriété. La constitution du Pérou reconnaît l’existence des communautés indigènes, même non inscrites comme personnes juridiques sur les registres publics, mais le processus de délivrance des titres de propriété des collectivités indigènes est très bureaucratique et lent, et n’est pas une priorité politique de l’État péruvien. Pendant ce temps, les activités agricoles, forestières, pétrolières et minières avancent sur des territoires qui attendent encore leurs titres [5].

Contamination au pétrole de territoires indigènes par une compagnie pétrolière

Malgré certaines avancées et les efforts des organisations et associations nationales et internationales, les conflits entre colons et indigènes, entre entreprises multinationales et indigènes, et entre états et indigènes persistent. Jusqu’à aujourd’hui, les revendications sociales sont souvent réprimées par la violence de la part de ceux qui détiennent le pouvoir dans le pays, Il est aussi fréquent que des leaders et groupes indigènes soient assassinés pour la simple raison qu’ils dérangent les intérêts économiques de grands propriétaires terriens ou d’entreprises privées implantées dans la région.

"Quand le dernier arbre sera abattu, la dernière rivière empoisonnée, le dernier poisson pêché, alors vous découvrirez que l'argent ne se mange pas" (Proverbe indien)